首页 古诗词 行路难

行路难

唐代 / 董葆琛

纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。


行路难拼音解释:

xian yao di zi zhi qian hen .xiao yu yang xiong zuo jie chao ..
zi xian liu luo xi gui ji .bu jian dong feng er yue shi ..
.liu gen dan zhuan san qian zi .guo pu qing nang liang juan shu .
cong bi gao di deng .xiang lian zuo you bing .pan yao feng shi duan .zhong jia ri hua ming .
.guang wen yi yun liu chu san .ji quan tu shu gong yi chuan .
shui ji qing yao fan yan hong .cao ping chun ran yan mian lv .yu bian qi ma yang pan er .
wu ji zheng chang zhu zhi ge .jin cha heng chu lv yun duo .yu zhu ning shi hong fen he .
zhan xiang zhao nv xiu xiang zhuai .bu ji ren qian zha bai tou ..
gu shan li wei si .qiu shui su jing xun .xia di neng wu nv .gao ke kong you shen .
run ke zi nong mu .qing neng biao di en .yu yin kan ji mu .feng du xiang jing hun .
.xi shi wen huang di .dao guan zai jian yuan .zou zhang wei de di .ze chi fu ming en .
zong dao fang zun xin bu zui .gu ren duo zai luo cheng dong ..
.yun mu lv gong yue .ye ye bai yu shui .zhuan de yang che lai .di shan zhe huang zi .
.xun guan mei bang chu pu ju .wang yue huan deng qi qiao lou .
dai diao zhu qu qi lai chi .yan ting bi zhu wu fei ting .wen dai gong shang jin shi ci .
.qing yun xi zhong luo wa chen .bai shou jiang shang yin shi ren .
.bai fa yi guo ban .wu xin li ci xi .bing chang shan yao bian .pin qi cao tang di .

译文及注释

译文
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰(zai)嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
阵阵西(xi)风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
上天至明至尊,灿烂遍布(bu)星辰。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思(si)夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华(hua)如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,

注释
王孙:盼其归来之人的代称。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
莫愁相传为金陵善歌之女。
218、前:在前面。

赏析

  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰(xiong jie)士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个(shi ge)“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来(shen lai)辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
第三首

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

董葆琛( 唐代 )

收录诗词 (5175)
简 介

董葆琛 董葆琛,字献臣,号啸兰,慈溪人。诸生。有《学易堂诗稿》。

梦江南·红茉莉 / 束新曼

"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 植忆莲

顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"


忆扬州 / 章佳明明

在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。


秋雁 / 谏飞珍

可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"


南风歌 / 皇甫兴兴

骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 多灵博

别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"


南乡子·风雨满苹洲 / 顿癸未

"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。


满井游记 / 东门阉茂

怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"


中秋玩月 / 仲孙学义

"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 轩辕海峰

干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
若念农桑也如此,县人应得似行人。
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。